Filmen Krig för planet av aporna handlar om att en apa tappar greppet om sin mänsklighet. Caesar, den revolutionära apledaren som introducerades först 2011 Rise of the Planet of the Apes, är den enda apan som måste ta itu med sådana frågor. Caesar är uppvuxen av människor och är en människa som är instängd i en apes hud. Han har aldrig känt att han verkligen hör hemma i någon av världens. Det här håller på att förändras.

Krig för planet av aporna, den tredje filmen i apor prequel-serien, hänvisar lika mycket till kriget inom Caesar som det gör till det brutala fysiska kriget mellan aporna och människorna. I december 2015, under ett uppsättningsbesök i Vancouver, Kanada, fick jag chansen att prata med skådespelaren Andy Serkis om Caesars ömtåliga förhållande till mänskligheten, som successivt blir omkörd av hämndtankar.

DG: När det gäller kampen mellan aporna och människorna, och den politiska dynamiken som finns mellan Caesar och hans aparmé, vad har förändrats mellan slutet av den förra filmen och början av den här filmen?

AS: När den här filmen öppnar har striderna mellan aporna och människorna bara intensifierats, och de mänskliga kämparna är mycket bättre tränade och mer hänsynslösa än vi har sett tidigare. Leds av Woody Harrelsons The Colonel, består den mänskliga armén av militärutbildade män och kvinnor som är ytterst hängivna översten, som de tror leder dem på ett uppdrag för att rädda mänskligheten. Till skillnad från människorna i den förra filmen, ser denna grupp människor aporna enbart som vilda djur. Striderna är konstanta och intensiva och båda sidor har lidit stora förluster.

DG: Hur har Caesar förändrats sedan slutet av den förra filmen?

Som den War i titeln hänvisar det uppenbarligen till striden mellan aporna och människorna, men den hänvisar också till striden som håller på att utvecklas inuti Caesar. Caesar är i krig med sig själv i den här filmen. Caesars båge i den här filmen är helt relaterad till hans behov av personlig hämnd. Hans förhållande till mänskligheten, hans kärlek till mänskligheten, testas hårt genom hela filmen.

DG: Det framgår av filmen att Caesar har förlorat, eller uppenbarligen håller på att förlora, sin mänsklighet.

AS: Från och med den första filmen har Caesar alltid haft ett kärleksfullt förhållande till delar av mänskligheten, och detta har varit ansträngt genom hela serien. Nu når vi brytpunkten, där händelser kommer att äga rum som får Caesar att bryta sig fri från mänskligheten en gång för alla. Han lär sig vad verkligt hat är, och han känner detta efter att ha sett vad människorna har gjort mot hans art. Det är en intressant, skrämmande process att se i filmen.

DG: Går han in på samma väg som Koba gjorde i förra filmen?

AS: Koba blev förrädisk, och han förrådde Caesar i den sista filmen, vilket ledde till Kobas död. Caesar skulle aldrig förråda sin egen art, men känslorna av ilska är liknande. Caesar bevittnade Kobas radikalisering i förra filmen, hur Koba blev så full av hat, och han trodde aldrig att det skulle hända honom. Nu förstår han de känslorna. Caesar har alltid definierats av sin förmåga att galvanisera och sin förmåga att empati. Nu handlar allt om revansch.

Woody Harrelson spelar huvudrollen i Twentieth Century Foxs "War for the Planet of the Apes".

DG: Hur har Caesar utvecklats, fysiskt och psykiskt, sedan slutet av den förra filmen?

AS: Caesar, som de flesta av aporna i den här filmen, kommunicerar nästan helt genom språket, och han talar mycket bra engelska i den här filmen, mycket bättre än vi någonsin sett förut. Men han ifrågasätter sig själv i den här filmen, inte bara när det gäller hans förhållande till mänskligheten utan i termer av hans förmåga att leda aparten. Han är inte säker på om han är den bästa ledaren längre. Det är detta som motiverar Caesar att ge sig av på sin strävan, som är en strävan efter att bevara aparten, och en strävan efter hämnd, och en strävan efter att lösa sina känslor gentemot mänskligheten. Jag har alltid tänkt på Caesar som en människa instängd i en apes hud. Han är en människo-zee. Han växte upp av människor, och så han är den ultimata produkten av evolutionen. Han är den felande länken. Han är en outsider. Han hör inte riktigt hemma i någon av arterna.

DG: Hur har du utvecklats som skådespelare under de här tre filmerna?

AS: Som motion-capture-artist är jag väldigt glad att motion-capture-prestanda äntligen har fått den respekt den förtjänar, och jag är glad att jag har spelat en roll i det. När folk frågar vad skillnaden är mellan vanligt skådespeleri och motion-capture-skådespeleri, säger jag att det inte är någon skillnad. Vissa skådespelare bär kostymer och smink, och jag bär en motion-capture-dräkt med markörer. De känslomässiga, dramatiska kraven på att spela Caesar är desamma för mig som alla skådespelare. Sminkningen jag bär är den digitala sorten.

DG: Eftersom detta är den tredje filmen i Apes prequel-serien, vad är förhållandet mellan den här filmen och den ursprungliga filmen från 1968?

AS: På grund av filmen från 1968 vet vi vad som kommer att hända, och vi vet att aporna helt kommer att ta över jorden. Men hur går det till? Det är det som är så intressant med dessa prequel-filmer. Aporna i filmen från 1968 är grymma och skoningslösa; de har ingen medkänsla eller empati som vi har sett i Caesar. Hur hände det här? Vilka beslut fattade mänskligheten som ledde till dess slutliga förstörelse?